المجموعة مكتوبة بخط واحد ، ووفق قاعدة إملائية واحدة ؛ فمن عادة الكاتب مثلا إهمال الهمزة ، لا سيما المتطرفة مثل همزة أسماء وأشياء ، وكتابة مثل : يسأل ومسألة ، على النحو التالي : يسئل ومسئلة ، وقد اتبع ذلك في كتب المجموعة كلها ، كما أن شكل الحروف ورسمها واحد في كتب المجموعة . وأما تاريخ كتابة النسخة فنرجّح أنه حوالي سنة 617 ه ؛ وذلك لأن الذي كتبها هو الذي كتب المجموعة كلها ، كما ذكرنا ، ولأن تاريخ سماع النسخة وإجازة إقرائها هو 26 شوال من سنة 620 ه ، وقد لا حظنا أن شهادة السماع وإجازة الإقراء أمر تكرّر في كتب المجموعة ، وتاريخها فيها يتلو تاريخ النسخ ؛ ففي كتاب ( الإيضاح في علل النحو ) ، وهو أحد كتب المجموعة ، نصّ الناسخ على أنه تمّ الفراغ من نسخه في 22 ربيع الأول سنة 617 ه ، وأرّخ ابن سحنون إجازته ب 16 ذي القعدة سنة 620 ه « 1 » . وهو إنما أرّخ إجازته على كتاب اللامات ب 26 شوال سنة 620 ه كما رأينا ، فلا بدّ أن يكون تاريخ كتابته - على الأرجح - قبيل هذا التاريخ ، وفي زمن كتابة سائر كتب المجموعة . أما ابن سحنون فهو عبد العزيز بن سحنون ، أحد شيوخ العربية

--> ( 1 ) انظر الإيضاح في علل النحو ص 142 وص : 35 .